- مراحل / مراحل الحداثة الرئيسية
- الخلفية: القرن التاسع عشر
- بداية الحداثة في فرنسا
- أوائل القرن العشرين حتى عام 1930
- من عام 1930 إلى عام 1945
- المراجع
تشمل مراحل / مراحل الحداثة أسلافها في القرن التاسع عشر ، وظهورها خلال العقود الأولى من القرن العشرين ، ودستورها النهائي في عام 1930 وتطورها اللاحق بمرور الوقت ، لتصبح تدريجياً ما هي عليه اليوم. نحن نعرف باسم ما بعد الحداثة.
وفقًا لخبراء مختلفين ، اشتقت الحداثة من الرومانسية استجابة للثورة الصناعية وقيم برجوازية القرن التاسع عشر. قام الحداثيون ، حاملي معايير الرومانسية ، بانتقاد البنية الاجتماعية البرجوازية ونظام وبنية العالم.
جي إم دبليو تيرنر ، فورت فيميو ،
في فرنسا ، ظهرت أول مدرسة حداثية ، والمعروفة باسم الانطباعية خلال العام 1870 ، والتي تم الترويج لها إلى حد كبير من قبل مانيه.
ركزت هذه المدرسة في البداية على النتائج التي تتجاوز التقنية ، مما يؤكد أن البشر لا يرون الأشياء ، بل يرون الضوء فيها.
في بداية القرن العشرين ، كان للحداثة علاقة معقدة بالتقاليد. كانت مبادئها ثورية وتفاعلية ، ومع ذلك ، كانت لا تزال مرتبطة بفكرة العدمية ، وبتقنيات إبداعية معينة سابقة.
لهذا السبب ، لا يزال الكثير من الإنتاج الفني في هذا الوقت يستحضر التقاليد ، ولكنه بدوره يقطع المخططات التي يقترحها.
مراحل / مراحل الحداثة الرئيسية
الخلفية: القرن التاسع عشر
كان الدافع الذي بدأ الحداثة هو رد فعل حملة معايير الرومانسية تجاه الثورة الصناعية والموقف والنظرة العالمية والنظام الاجتماعي للطبقة البرجوازية الجديدة.
يمكن القول أن الحداثة بدأت مع الرسام JMW Turner ، الذي قرر كسر المخططات التقليدية للتمثيل التصويري ومع دراسته للألوان توقعت ما سيصبح فيما بعد المدرسة الأولى للحداثة: الانطباعية الفرنسية.
لقد ألهم المثل الأعلى لتحسين نوعية حياة الطبقات العاملة التي سكنت المدن ، جنبًا إلى جنب مع الرغبة في إنتاج أي نوع من الأعمال الفنية ، سواء كانت أدبية أو مصورة ، أتباع الرومانسية للاعتقاد بأن الفن لديه القدرة على تؤثر على الطريقة التي تم بها بناء المجتمع ، وتحسين ظروف الطبقة العاملة.
وهكذا ولد Pre-Rafaelistas ، مجموعة من الكتاب الذين دافعوا عن غياب التقنية لصالح إنتاج أدبي تجريبي وحر وشعبي.
بين هذه المجموعة ومانيه ، يُعتقد أن الحداثة قد بدأت رسميًا في أواخر القرن التاسع عشر.
بداية الحداثة في فرنسا
يتفق العديد من المؤرخين على أن الحداثة بدأت في فرنسا عام 1870 ، مع ظهور نظرية الديناميكا الحرارية ، وتطور أعمال سورات الانقسامية ، وكتب بودلير ، ونثر فلوبير ، ولوحات مانيه.
بشكل عام ، يُعتقد أن الحداثة ولدت كطريقة جديدة للتفكير في الواقع شملت جميع تخصصات المعرفة والفن.
وبهذه الطريقة ، يتضح أن الحداثة لم تظهر فقط في الفن والأدب ، بل ظهرت صراحة في جميع فروع المعرفة بطريقة تفاعلية مع نتائج الثورة الصناعية وموقف البرجوازية.
قدمت الحداثة موقفًا ساخرًا وواعيًا وتجريبيًا سعى إلى تجاوز المعايير والمعايير التقليدية.
ظهرت أول مدرسة حداثية في فرنسا ، عرفت بالانطباعية. ركزت هذه المدرسة في البداية على نتائج تتجاوز التقنية.
سعى الانطباعيون لإظهار أن البشر لا يرون الأشياء ، بل يرون الضوء فيها. في البداية تم رفضه ، ولكن مع مرور الوقت اكتسبت أتباعًا وعرضت أعماله في صالون باريس في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر.
لقد كان عمل مانيه كرائد في الانطباعية هو الذي فتح أخيرًا الأبواب للحداثة في فرنسا.
بفضل هذا ، يمكن أن تظهر مدارس جديدة للحداثة في فرنسا ، مثل Symbolism ، مع كتب تشارلز بودلير وقصائد آرثر رامبو.
أوائل القرن العشرين حتى عام 1930
خلال هذه المرحلة من الحداثة ، تم تحديد الجوانب التي أعطتها لمسة مميزة. أصبح اهتمامه بتبني تقنيات جديدة ، وإعادة كتابة ما كتب بالفعل ، ومراجعة التاريخ ، والمحاكاة الساخرة له بطرق جديدة واضحًا بشكل متزايد.
كان للحداثة في هذه اللحظة من التاريخ علاقة معقدة بالتقاليد.
كانت مبادئها ثورية وتفاعلية ، ومع ذلك ، كانت لا تزال مرتبطة بفكرة العدمية ، وبتقنيات إبداعية معينة سابقة.
خلال العقد الأول من القرن العشرين ، ظهر رسامون مثل بابلو بيكاسو وهنري ماتيس ، مما جذب انتباه النقاد من خلال رفض منظور وهيكل الرسم التقليدي.
في عام 1907 ، رسم بيكاسو السيدات الشابات في أفينيون ، وبهذا كان سيحدد مرة واحدة وإلى الأبد أسس التكعيبية. بالطريقة نفسها ، ظهر مهندسون معماريون عظماء مثل لو كوربوزييه ، متحدين التقاليد التقليدية والجمالية.
ستظهر الحركة التعبيرية أيضًا خلال هذه المرحلة من الحداثة ، هذه المرة في ألمانيا ، جالبة معها "مذاهب" أخرى ، مثل Futurism و Vorticism و Surrealism و Dadaism. تستمر هذه المرحلة من الحداثة حتى عام 1930 ، عندما تولى أدولف هتلر السلطة.
من عام 1930 إلى عام 1945
بحلول عام 1930 ، انتشرت الحداثة في جميع أنحاء أوروبا ، واعتمدت أسماء مثل "الطليعية" في فرنسا.
واصل المثقفون من مختلف المدارس إنتاجهم الفني ، ووصلوا إلى أمريكا في عام 1940 عندما قررت صحيفة نيويوركر تضمين بعض النكات الفكاهية السريالية في صفحاتها.
بحلول هذا الوقت ، كانت الحداثة تواجه فترة من التكيف مع التقنيات الجديدة.
أدى ظهور الهاتف والراديو والسيارات ، إلى جانب الحاجة السائدة لإصلاحها ، إلى إحداث تغيير اجتماعي معرق مثل ذلك الذي حدث في عام 1870.
أصبحت سرعة الاتصال عنصرًا من عناصر الحياة اليومية ، وأدى التوسع الحضري المتسارع لبعض المدن مرة أخرى إلى تغييرات في الحياة والبنية الاجتماعية.
مع ظهور الماركسية ، اتخذ الحداثيون الذين ما زالوا نشيطين مسحة عقلانية. بهذه الطريقة ، ستتوقف الحداثة قريبًا عن تسميتها وستتحول إلى ما يعرف الآن باسم ما بعد الحداثة.
المراجع
- Encyclopædia Britannica ، I. (2017). Encyclopædia Britannica ، Inc. تم الاسترجاع من الحداثة: britannica.com
- إنك ، ج. (2017). جاليك ، إنك. تم الاسترجاع من الحداثة: online-literature.com
- ماستين ، إل (2008). أساسيات الفلسفة. تم الاسترجاع من الحداثة:osophybasics.com
- تونت ، AV (2017). متحف تيت. تم الاسترجاع من حديث: tate.org.uk
- الجامعة ، س. (2017). جامعة شموب. تم الاسترجاع من الحداثة: shmoop.com.