ما هو المنطق المادي؟ - فلسفة - 2025

و منطق المواد هي فرع من المنطق الذي يحلل محتوى مبانيها، على النقيض من المنطق الرسمي، الذي يدرس فقط بنية المقترحات. يُعرف أيضًا بالمنطق التطبيقي لأنه مصمم ليؤدي إلى استنتاج منطقي مفيد في العالم الحقيقي.

تقليديا ، هناك فرعين رئيسيين للمنطق: المنطق الرسمي (المعروف أيضًا باسم المنطق الثانوي) والمنطق المادي أو المنطق المطبق أو الرئيسي. على الرغم من أن قواعد كلا النوعين من المنطق متشابهة ، إلا أن المشكلات التي يتعاملان معها مختلفة تمامًا.

يتحدث بعض العلماء أيضًا عن نوع ثالث من المنطق ، وهو المنطق غير الرسمي ، والذي سيكون مسؤولاً عن دراسة الطرق الصحيحة للتفكير مع مراعاة سياق ومحتوى الحجج والقضايا.

تاريخ المنطق

تأتي كلمة "منطق" من الكلمة اليونانية القديمة "logike" ، والتي تعني "فكري أو جدلي". يمكن أن تأتي أيضًا من كلمة "لوغوس" ، والتي تعني "كلمة أو فكر".

المنطق هو فرع الفلسفة المسؤول عن دراسة أشكال التفكير وصلاحيتها. إنه أحد العلمين الرسميين ، إلى جانب الرياضيات ، لأنه لا يحتوي على محتوى يعتمد على العالم الحقيقي: إنه يتعامل فقط مع أشكال صالحة للاستدلال.

بمعنى آخر ، المنطق هو العلم المسؤول عن دراسة ما يميز التفكير الصحيح عن غير الصحيح.

مهمتها الرئيسية هي اكتشاف قوانين الفكر البشري ، وكذلك الأساليب التي يمكننا استخدامها حتى يؤدي تفكيرنا إلى استنتاجات صحيحة.

أنواع المنطق

على الرغم من أن المنطق يدرس دائمًا العلاقات بين العناصر المختلفة أو "الافتراضات" ، إلا أنه يمكنه القيام بذلك بعدة طرق مختلفة. تقليديا ، هناك نوعان من المنطق:

• المنطق الرسمي ، المعروف أيضًا بالمنطق الصافي. وهي مسؤولة عن تحديد طرق التفكير الصحيحة والصالحة واستخلاص النتائج.
• المنطق التطبيقي أو المادي ، حيث لا يتم تحليل طريقة استخلاص النتائج فحسب ، بل يتم تحليل محتوى المبنى نفسه ، بطريقة يجب في النهاية تحقيق نتيجة تتوافق مع الواقع.

الاختلافات بين المنطق الرسمي والمنطق المادي

المنطق الرسمي هو المسؤول عن الدراسة المجردة للمقترحات والعبارات والحجج الاستنتاجية. يستخلص هذا النظام من محتوى هذه العناصر الهياكل المنطقية التي تشكلها. بمجرد القيام بذلك ، يتم دراسة ما إذا كانت الحجة صالحة من خلال القياس المنطقي ، أو من خلال المنطق البحت (استبدال الرموز للقضايا).

ومع ذلك ، على الرغم من أن الحجة قد تكون صحيحة على المستوى المنطقي ، فإن هذا لا يعني أنها صحيحة. على سبيل المثال ، يمكن أن يحدث القياس المنطقي التالي:

• لا يوجد رجل يخطئ
• هذا المجرم رجل
• ثم هذا المجرم لا يخطئ

على الرغم من أن هذه الحجة ستكون صالحة من وجهة نظر المنطق الرسمي (لأنه يمكن استخلاص الاستنتاج من مقدماته) ، فمن الواضح أن الاستنتاج غير صحيح في العالم الحقيقي.

هذا هو بالضبط ما يكون المنطق المطبق مسؤولاً عنه: دراسة ما إذا كانت الاستنتاجات المستخلصة من المنطق الرسمي صحيحة في العالم الحقيقي أم لا.

مغالطات جدلية

أحد المجالات المسؤولة عن دراسة المنطق المادي هو المغالطات الجدلية. هذه حجج تبدو منطقية ، ولكن بمجرد فحصها بعناية ، يتبين أنها خاطئة.

تستخدم هذه الأنواع من الحجج على نطاق واسع في المناقشات اليومية. لذلك ، فإن تعلمهم مفيد جدًا لتعلم الجدل بشكل أكثر فعالية.

على الرغم من وجود العديد من أنواع المغالطات الجدلية ، وبعضها موجود في المنطق الرسمي ، سنرى أدناه بعض الأنواع الأكثر شيوعًا التي يكون المنطق التطبيقي مسؤولاً عنها.

1- المغالطة والجهل

تتكون هذه المغالطة الجدلية من محاولة إظهار أن شيئًا ما صحيح ببساطة لأنه لا يمكن التأكد من أنه زائف. أحد الأمثلة الأكثر فضولًا لهذا النوع من المغالطة هو "دين فلاينج سباغيتي مونستر" ، الذي اخترعه أستاذ جامعي.

إنه دين باطل يعبد فيه وحش غير مرئي مصنوع من السباغيتي وكرات اللحم ، والذي خلق الكون على صورته ومثاله.

الحجة الرئيسية لإثبات وجودها هي "أننا لا نستطيع أن نعرف على وجه اليقين أنه غير موجود".

2- مغالطة لاحقة

تتكون هذه المغالطة من محاولة إقناع المحاور بأن شيئًا ما صحيح أو خطأ اعتمادًا على ما إذا كانت العواقب جيدة أو سيئة.

إن القول بأن الخبز لا يسمن لأن ذلك سيكون ضربة خطيرة لاقتصاد المزارعين سيكون مثالاً على هذا النوع من المغالطة.

3- مغالطة إعلان

هذا النوع من المغالطة ، المعروف أيضًا باسم "مغالطة السلطة" ، يتكون من التظاهر بأن الاستنتاج صحيح فقط لأنه دافع عنه شخص ذو أهمية كبيرة ، إما بسبب معرفته أو بسبب وضعه الاجتماعي.

أحد الأمثلة على مغالطة verecundiam الإعلانية هو التظاهر بأن الأرض مسطحة لأن شخصًا مشهورًا يقول ذلك.

4- مغالطة التعميم المتسرع

يعتمد على القفز إلى الاستنتاجات دون وجود بيانات كافية لتأكيدها. المثال الكلاسيكي هو القوالب النمطية: المعتقدات حول أشخاص من أعراق معينة أو توجهات جنسية أو جنسيات أو أجناس معينة ، مما يؤكد أن كل من ينتمون إلى تلك المجموعات هم بطريقة واحدة.

على سبيل المثال ، الاعتقاد بأن جميع الأندلسيين كسالى وأن الكاتالونيون بخيل هو تعميم متسرع.

5- مغالطة الهومينيم

تتكون هذه المغالطة من رفض حجج الشخص باعتبارها كاذبة بسبب خاصية شخصية. على سبيل المثال ، رفض أفكار شخص ما لأنه لا يمتلك صورة ذاتية جيدة ، أو لأنه يتحدث بشكل غريب أو لأنه لا يتمتع بخصائص ممتعة.

6- مغالطة ما بعد ergo Propter hoc

هذه المغالطة (التي تعني حرفياً "بعد ، وبالتالي بسبب") تتكون من الاعتقاد بأنه إذا حدث حدث تلو الآخر مباشرة ، يجب أن يكون كلاهما مرتبطين بشكل مباشر ، على الرغم من عدم وجود أدلة لتأكيد شيء من هذا القبيل.

على سبيل المثال ، إذا لمس شخص ما سحره المحظوظ قبل لعب اليانصيب ، وفاز ، فيمكنه المجادلة بأنه فاز بالجائزة على وجه التحديد لاتخاذ هذا الإجراء مسبقًا. ستكون هذه حالة خاصة بدنية خاصة.

المراجع

1. "مقدمة في المنطق / ما هو المنطق؟" في: ويكي الجامعة. تم الاسترجاع في: 17 يناير 2018 من Wikiversity: es.wikiversity.org.
2. "المنطق الرسمي" في: بريتانيكا. تم الاسترجاع في: 17 يناير 2018 من بريتانيكا: britannica.com.