- دور النبي في الكتاب المقدس
- رسالة النبي
- أسفار الكتاب المقدس النبوية
- كبار الأنبياء
- النبي الصغير
- إشعياء (تُكتب أحيانًا على النحو التالي: أسياس)
- ارميا
- إيزيكيل
- دانيال
- الأنبياء الصغار
- المراجع
و كتب الأنبياء وتنقسم بين الأنبياء الرئيسية والثانوية. المصطلح "كبير" و "ثانوي" يهدفان إلى وصف أهمية رسالة كل نبي. اختار الله أن يعلن من خلال كبار الأنبياء أكثر من الأنبياء الصغار.
تنتمي الأسفار التي تبدأ بإشعياء وتنتهي بملاخي إلى قسم من الكتاب المقدس المسيحي يسمى الأسفار النبوية. تسجل هذه الكتب رسائل الله لشعب إسرائيل ويهوذا في شكل خطب أو عظات ورؤى وخبرات حياة للأنبياء الذين بشروا بين 750 و 450 قبل الميلاد.

بعض الرسائل حكم وتحذير ، والبعض الآخر يركز على الغفران والتجديد.
إن كتب "الأنبياء القدماء" (يشوع ، القضاة ، 1 و 2 صموئيل ، 1 و 2 ملوك) هي جزء من الكتب التاريخية للعهد القديم. يُشار أحيانًا إلى "صغار الأنبياء" على أنهم صغار الأنبياء لأن خطبهم ومواعظهم أقصر بكثير من خطب الأنبياء الكبار.
دور النبي في الكتاب المقدس
"النبي" هو شخص مدعو للتحدث باسم الله وإيصال رسائل الله إلى الناس. لم يتنبأ الأنبياء بالمستقبل فحسب ، بل لاحظوا ما كان يحدث حولهم وسلموا رسائل الله لتلك المواقف.
غالبًا ما كان على الأنبياء التعامل مع المواقف السياسية أو الاجتماعية أو الدينية الصعبة ، لذلك تحدثوا أحيانًا وتصرفوا بطرق غير عادية لجذب الانتباه وتوضيح رسائلهم.
على سبيل المثال ، وضع إرميا نيرًا خشبيًا حول عنقه لتمثيل القوة الضعيفة لأمة أجنبية (إرميا 27: 1-11). رسم حزقيال صورة لأورشليم على لبنة لتحذير الناس من هجوم قادم على المدينة (حزقيال 4: 1-8).
يستخدم هوشع صورة زواج النبي من عاهرة ليقارن علاقة إسرائيل بالله ، الذي يغفر باستمرار الزوجة الخائنة (إسرائيل).
غالبًا ما يقدم الأنبياء خطاباتهم بعبارة "يقول الرب". تدل هذه الكلمات على أن الأنبياء لم يروجوا لرسائلهم الخاصة ، لكنهم اعتبروا أنفسهم رسل الله وسلطان التحدث باسم الله للناس.
غالبًا ما أشار الأنبياء إلى كلماتهم على أنها الرسائل التي أعطاها الله للشعب (انظر ، على سبيل المثال ، إشعياء 6: 1-13 ، حزقيال 2: 1-10 ، عاموس 1: 1-2 ، حب 1: 1 ؛ زكريا 1: 1). انظر أيضاً مقال "الأنبياء والنبوة".
رسالة النبي
عادة ما يتم تمييز رسالة كل نبي من خلال ما يؤكدون عليه. على سبيل المثال ، بشر عاموس وميخا وصفنيا عن ضرورة تغيير الناس لطريقتهم في التصرف تجاه الله ومع بعضهم البعض ، لتجنب التعرض للعقاب مثل الدول الأجنبية التي أحاطت بهم.
وحذر آخرون ، مثل إرميا وحزقيال ، الناس من الهزيمة المقبلة لأورشليم وسبي شعبهم إلى بابل ووعدوا بوقت مستقبلي يتحرر فيه شعب الله ويعود إلى أورشليم.
آخرون ، مثل حجي وزكريا وملاخي ، بشروا الناس الذين عادوا من المنفى وكانوا يعملون على إعادة بناء الهيكل في أورشليم والبدء في عبادة الله مرة أخرى.
يبدو أن رسائل إشعياء تتناول كل هذه الفترات في تاريخ إسرائيل وتشمل الأحداث التي أدت إلى العودة من السبي في بابل.
ومع ذلك ، فإن بعض الأسفار النبوية تعكس بيئة تاريخية لاحقة مما كانت عليه عندما عاش الأنبياء بالفعل. بعد الوعظ والكتابة ، يبدو أن رسائله قد تم تكييفها وتصحيحها من قبل أشخاص يواجهون مواقف اجتماعية ودينية مختلفة.
مثال على هذا النوع من الكتب هو دانيال ، والذي ربما يكون قد كتب بطريقة ما في القرن الرابع قبل الميلاد ، لكنه لم يوضع في شكله الحالي حتى وقت حكم السلالة السلوقية فلسطين (حوالي 165 قبل الميلاد).
وهذا يدل على أن رسائل الأسفار النبوية تتناول موضوعات ذات أهمية مستمرة لشعب الله: العبادة اللائقة لله ، والعدالة والمساواة ، والاهتمام بالمظلومين والمظلومين.
أسفار الكتاب المقدس النبوية
كبار الأنبياء
- اشعياء
- ارميا
- مراثي - يعتقد أن إرميا كان مؤلف المراثي. الكتاب ، وهو عمل شعري ، وضع هنا مع كبار الأنبياء في الأناجيل الإنجليزية بسبب تأليفه.
- إيزيكيل
- دانيال - في الترجمات الإنجليزية واليونانية للكتاب المقدس ، يعتبر دانيال أحد كبار الأنبياء ؛ ومع ذلك ، فهو في القانون العبري جزء من "الكتابات".
النبي الصغير
- هوشع
- جويل
- سادة
- عوبديا
- يونس
- ميخا
- ناحوم
- حبقوق
- صفنيا
- حجي
- زكريا
- ملاخي
كان هناك أنبياء في جميع العصور لعلاقة الله بالبشرية ، لكن كتب الأنبياء تشير إلى فترة النبوة "الكلاسيكية" خلال السنوات الأخيرة لمملكتي يهوذا وإسرائيل المنقسمتين.
كُتبت الأسفار النبوية من أيام إيليا (874-853 قبل الميلاد) إلى زمن ملاخي (400 قبل الميلاد).
إشعياء (تُكتب أحيانًا على النحو التالي: أسياس)
وكان اشعياء بن آموص متزوجا وله ولدان. سميت في العام الذي مات فيه الملك عزيا (740 قبل الميلاد). كانت خدمته طويلة في عهد أربعة ملوك ليهوذا: عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا. إشعياء تعني "الله خلاص".
أُرسل إشعياء بشكل أساسي إلى يهوذا ، على الرغم من أن رسالته تشير أيضًا إلى مملكة إسرائيل الشمالية. عاش أيام الحرب الأهلية الرهيبة بين إسرائيل ويهوذا في 734 - 732 ق.م.
يعتبر البعض أن إشعياء هو أعظم أنبياء العهد القديم ، وقد استمر تلاميذه في نقل تعاليمه بعد فترة طويلة من وفاته.
نظر إشعياء أيضًا إلى أبعد من وقته إلى سبي يهوذا والخلاص الذي سيوفره الله.
يقتبس يسوع كثيرًا من سفر إشعياء ، وهذا ليس مفاجئًا ، معتبراً أن الخلاص هو موضوع مركزي في سفر إشعياء. إن سفر إشعياء هو أول كتاب من كبار الأنبياء ، وهو الأطول بين جميع الكتب.
ارميا
عاش إرميا منذ حوالي 2600 سنة. هو ابن حلقيا وسكن في مدينة عناثوث في ارض بنيامين في يهوذا. وفقًا لسفر الكتاب المقدس الذي يحمل اسمه ، بشر إرميا من حوالي 628 قبل الميلاد إلى 586 قبل الميلاد في القدس.
خلال ذلك الوقت ، سيطرت الإمبراطورية البابلية على القدس. أخذ البابليون اليهود أسرى إلى بابل منذ 605 قبل الميلاد و 597 قبل الميلاد
دمرت بابل اورشليم عام 586 قبل الميلاد. حذر إرميا سكان أورشليم من أنهم سيعاقبون بشدة على خطاياهم. لقد ناشد الناس أن يبتعدوا عن الخطيئة ويلجأوا إلى الله ، ولكن دون جدوى.
في المقابل ، هوجم إرميا بازدراء واضطهاد. عندما تم ترحيل سكان أورشليم ، مُنح إرميا خيار البقاء في يهوذا أو الذهاب إلى بابل.
اختار البقاء في يهوذا ، لكنه اضطر لاحقًا إلى الفرار إلى مصر بعد أن قتلت مجموعة من المتعصبين البابلي الذي تم تعيينه حاكمًا على يهوذا.
يعتقد أن إرميا مات في مصر. سفر إرميا هو الثاني من بين كبار الأنبياء الأربعة.
إيزيكيل
عاش حزقيال منذ حوالي 2600 عام ، في الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية البابلية قد أخضعت أمة يهوذا ودمرت القدس والمعبد.
كان ابن بوزي ، كاهن صادوقي. تلقى دعوته كنبي في السنة الخامسة من نفي الملك يواكيم. استمرت خدمة حزقيال حوالي 22 عامًا.
تسببت نبوءات حزقيال عن تدمير أورشليم في حدوث احتكاك بين اليهود الذين كانوا معه في بابل. ولكن عندما تحققت نبوءاته ، بدأ الناس في الاستماع إليه بعناية أكبر.
ماتت زوجة حزقيال في اليوم الذي بدأ فيه البابليون محاصرة القدس. بدأ هذا الحصار في حوالي عام 586 قبل الميلاد ، بعد أن تم أسر حزقيال وآخرين في بابل.
وانتهى الحصار بتدمير القدس والهيكل في القدس. كان حزقيال يقظًا جدًا لأمة إسرائيل.
كقس ، قام بحماية الناس. وكحارس ، حذر من الأخطار المقبلة. اسم حزقيال يعني "الله يقوي". كتاب الكتاب المقدس لحزقيال هو الثالث من بين كبار الأنبياء الأربعة.
دانيال
يتعامل سفر دانيال في الكتاب المقدس مع العديد من الأحداث التاريخية في ذلك الوقت. يحتوي كتابه أيضًا على نبوءات عن المستقبل. رأى دانيال ووصف إمبراطوريات العالم العظيمة القادمة.
كما رأى قوة الله والمسيح (يسوع المسيح) الذي سيأتي ويقضي على شر هذا العالم. ينقسم سفر دانيال إلى قسمين. الجزء الأول عبارة عن مجموعة قصصية عن دانيال وأصدقائه (الإصحاحات 1 - 6).
الجزء الثاني عبارة عن مجموعة من الرؤى الرؤيوية التي تتنبأ بمسار تاريخ العالم (الفصول 7-12).
بعد فترة تدريب دامت ثلاث سنوات في بابل ، تدرب دانيال ليكون أكثر ذكاءً من كل السحرة الخبراء والمنجمين الحكماء في بابل ، وعُين مستشارًا للملك نبوخذ نصر.
ظل دانيال مخلصًا لله وصلى ثلاث مرات في اليوم. رفض أن يسجد للأوثان ، ولم يأكل الطعام أو يشرب الخمر الذي يقدمه الملك.
أكلت الخضار فقط وشربت الماء. ومن خلال إخلاصه ، منحه الله القدرة على تفسير الأحلام ، والنظر إلى المستقبل ، وأمده الله. اسم دانيال يعني "الله قاضي". وكتابه هو رابع سفر لأبرز الأنبياء الأربعة.
الأنبياء الصغار
"الأنبياء الاثني عشر الصغار" هم "الكتاب" الثامن والأخير في القسم الثاني من الكتاب المقدس العبري ، نيفيئيم ، أو الأنبياء. إنه ، كما يوحي الاسم ، ليس كلًا موحدًا ، ولكنه مجموعة من 12 كتابًا مستقلًا (على الأقل) 12 نبيًا مختلفًا.
لا تشير كلمة "ثانوية" إلى أهميتها ، بل إلى طولها: فقد اعتُبر جميعًا مهمين بما يكفي لدخول الكتاب المقدس العبري ، لكن لم يكن أي منها طويلًا بما يكفي لتكوين كتاب منفصل.
واحد منهم ، عوبديا ، هو إصحاح طويل واحد ، والأطول (هوشع وزكريا) يحتوي كل منهما على 14 إصحاحًا.
يعودون إلى زمن هوشع وعاموس ، ويعود تاريخهما إلى منتصف القرن الثامن قبل الميلاد ، باستثناء كتابي زكريا وملاخي ، اللذين من المحتمل أنهما من أوائل القرن الرابع قبل الميلاد.
الموضوع الذي يوحد الأنبياء الـ 12 هو علاقة إسرائيل بالله. ماذا يطلب الله من البشر؟ كيف يتم تفسير الأحداث التاريخية وكلمة الله؟ هذه أسئلة تظهر في جميع نبوءات الكتاب المقدس.
ولكن لا يوجد في أي مكان في الكتاب المقدس يقدم كتاب واحد مجموعة متنوعة من الآراء حول هذه القضايا مثل مجموعة الأنبياء الاثني عشر الصغرى. حتى خلال فترة زمنية واحدة ، هناك تنوع ملحوظ في وجهات النظر.
المراجع
- فريتز ، إي (2015). أسفار الكتاب المقدس النبوية. 11-3-2017 ، تعافى من es.slideshare.net
- فيرتشايلد ، م. (2016). أسفار الكتاب المقدس النبوية. 11-3-2017 ، تعافى من موقع thinkco.com
- رايري ، ب. (2009). الكتاب النبوي للعهد الجديد. 3-11-2017 ، تم الاسترجاع من bible.org.
- بيل ، ج. (2017). كتب نبوية. 3-11-2017 ، تم الاسترجاع من biblicaltraining.org 1.
- أشتر ، س. (2015). 12 صغار الأنبياء. 11-3-2017 ، تم الاسترجاع من myjewishlearning.com.
