كان ثراسيماشوس فيلسوفًا قديمًا من المدرسة السفسطية اليونانية ، وعاش حوالي 459-400 قبل الميلاد. من المعروف أنه ولد في كاليدونيا ، تركيا الحالية ، على ضفاف مضيق البوسفور ، ومن هناك سافر إلى اليونان. هناك برع كمدرس للبلاغة وكاتب الخطب ، وبذلك حصد ثروة كبيرة.
لا يُعرف الكثير عن عمله ، باستثناء النداءات التي وجهها إليه فلاسفة يونانيون آخرون. لم يتبق من عمله سوى أجزاء قليلة من خطبه. اشتهر بذكره في كتاب أفلاطون الجمهورية: تمت تسميته خلال اجتماع مع سقراط حيث طور الاثنان حوارًا حول طبيعة العدالة.
بالنسبة إلى Thrasymachus ، العدالة ليست أكثر من ميزة الأقوى. غالبًا ما يُنظر إلى أفكار Thrasymachus على أنها أول نقد أساسي للقيم الأخلاقية. يعتبر فكره مقدمة لأفكار نيتشه.
سيرة شخصية
هناك القليل من المعلومات المتعلقة بالسنوات الدقيقة لميلاد وموت الفيلسوف Thrasymachus. من الاقتباسات في أعمال المفكرين اليونانيين القدماء الآخرين ، يُعتقد أنه ولد عام 470 قبل الميلاد. ج.
ولا يُعرف أي شيء عن الأسباب التي حفزت رحلة Thrasymachus من مقدونيا إلى اليونان: سواء كانت للعمل أو للدراسة.
يذكره شيشرون عدة مرات نقلاً عن جورجياس ، والذي يبدو أنه يوحي بأن Thrasymachus و Gorgias كانا معاصرين. وفقًا لديونيسيوس ، كان Thrasymachus أصغر من Lysias ، الذي عاش بين 445 و 380 قبل الميلاد. C. ، لكن أرسطو يضعها بين Tisias و Teodoro ، على الرغم من أنه لم يحدد تواريخ محددة.
أريستوفانيس يسخر منه في مسرحيته Los Banqueteros ، التي لعبت لعبتها عام 427 ؛ لذلك ، يجب أن يكون قد درس في أثينا خلال تلك السنوات. حتى في أحد الأجزاء الباقية من خطابه ، يشير إلى الملك أرخيلاوس مقدونيا (413-399 قبل الميلاد).
هذا يسمح لنا باستنتاج أن Thrasymachus كان نشطًا للغاية خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن الخامس قبل الميلاد. ج.
قام Thrasymachus بتعليم الخطابة وكتب الخطب للآخرين ، مما مكنه من الحصول على ثروة كبيرة والعيش في رفاهية.
مثل كل السفسطائيين الآخرين في عصره ، فرض مبالغ كبيرة من المال كرسوم. بالإضافة إلى ذلك ، كان تعليمه الجيد سمة مميزة للأثرياء والمشاهير في ذلك الوقت.
الموت
بسبب عدم وجود سجلات دقيقة ، لم يتمكن المؤرخون من تحديد التاريخ الدقيق لوفاة Thrasymachus. ومع ذلك ، فإن الأطروحة القائلة بأنه مات لأسباب طبيعية مقبولة.
في ذلك الوقت ، كانت العادة الغريبة لكتابة السير الذاتية لشخصيات بارزة ماتت في ظروف مأساوية شائعة ؛ أي تم إعدامه بالانتحار أو في ساحة المعركة.
نظرًا لعدم توثيق وفاة Thrasymachus ، يُعتقد أنه توفي لأسباب طبيعية.
يُشتبه أيضًا في أن هذا المفكر ربما لم يثير اهتمامًا كافيًا بين كتاب السير القدامى ، من بين أسباب أخرى لأنه كان معاصرًا لشخصيات مثل سقراط ، أكثر بروزًا منه وآسرًا للجماهير.
فكر
لقد أثرت أفكار Thrasymachus بشكل كبير على النظرية الأخلاقية والسياسية المعاصرة. على الرغم من عدم وجود اتفاق على تفسير حجج ثراسيماشوس الموصوفة في العمل الجمهورية ، فإن أفكاره تعتبر المرجع النقدي الأول للقيم الأخلاقية.
ينتمي Thrasymachus إلى التيار الصوفي مع Protagoras و Gorgias و Callicles و Hipias و Prodicus و Critias. في الكتاب الأول من الجمهورية يهاجم حجة سقراط بأن العدالة خير مهم.
على العكس من ذلك ، يجادل بأنه على نطاق واسع بما فيه الكفاية ، "الظلم (…) أقوى وأكثر حرية وأكثر براعة من العدالة". مثل Callicles ، يؤكد أن العدالة تجد أساسها في القوة.
أفكار حول العدالة
يركز تفكيره حول العدالة على هذه الأفكار الثلاثة:
1- العدل ما هو إلا منفعة للأقوى.
2- العدل في الواقع ميزة للآخر.
3 - العدل طاعة الشرائع.
عدة أسئلة تنشأ من البيانات الثلاثة. لماذا نتبع القواعد الأفضل للأقوى سياسياً؟ أو لماذا يجب أن تخدم هذه الأعمال مصالح الآخرين وليس مصالحكم؟
من ناحية أخرى ، نظرًا لأن النخبة الحاكمة أقوى من كل النواحي ، فمن المرجح أن تتم معاقبة الأضعف على انتهاك أي قانون.
وهم في حالة أكبر من عدم القدرة على الدفاع عن النفس في مواجهة المصادرة القسرية للممتلكات أو العبودية القسرية أو فقدان الحرية بسبب السجن.
في عرضه لسقراط ، يعبر Thrasymachus عن ثلاثة استنتاجات: الأول هو أن العدالة تعطي ميزة أكبر للأقوى ، والثاني أن العدالة هي من اختراع الحكام الأقوياء (الذين لا تضرهم أبدًا) ، والثالث يشير إلى أن العدالة العدل في خدمة الآخرين ، سواء أكان فردًا أم جماعة أم حكومة.
يلعب
لا تقدم الأجزاء الباقية من أعمال Thrasymachus أدلة إضافية حول أفكاره الفلسفية.
هذه تعالج قضايا بلاغية أو خطابات قد تكون كتبت للآخرين. بهذا المعنى ، لا يمكن اعتبارها تعبيرًا صادقًا عن أفكارك.
ولعل أهم جزء من عمله هو الجزء الذي يذكر فيه أن الآلهة لا تهتم بشؤون البشر ، لأنهم لا يفرضون العدالة.
ومع ذلك ، هناك خلافات بين علماءه حول ما إذا كان هذا الفكر متوافقًا مع الموقف الذي يعبر عنه Thrasymachus في الجمهورية.
هناك رجل بنفس الاسم مذكور في أرسطو السياسة ، والذي أطاح بالديمقراطية في مدينة Cime اليونانية. ومع ذلك ، فإن تفاصيل هذا الحدث غير معروفة تمامًا ولا يمكن القول إنه الشخص نفسه.
وصف Phaedrus Plato في عمله Thrasymachus بأنه بليغ ناجح. ومع ذلك ، لم ينسب إليها صفة أخرى مهمة. تقدم الموسوعة البيزنطية Suda أيضًا وصفًا موجزًا لـ Thrasymachus كمنظر بلاغي.
يقول إن "سفسطائي من خلقيدونية (…) كان أول من اكتشف الحقبة والقولون ، وأدخل النوع الحديث من البلاغة". ويختم بالقول إنه كان من تلاميذ الفيلسوف أفلاطون وإيسقراط.
تأثيرات
يُعرف Thrasymachus بتأثيره على النظرية السياسية المعاصرة ويوصف بأنه "نسخة بدائية من مكيافيلي". في كتابه الأمير ، جادل مكيافيلي بأن رجل الدولة الحقيقي لا يتوقف عند القيود الأخلاقية في سعيه للسلطة.
أشاد إيزوس ديونيسيو دي هاليكارناسو في كتابه بالقدرات البلاغية لـ Thrasymachus. يصفه بأنه "نقي ودقيق ومبتكر وقادر ، اعتمادًا على ما تريد ، على التحدث بدقة أو بوفرة الكلمات".
في الوقت نفسه ، اعتبره ديونيسيو متحدثًا من الدرجة الثانية ، حيث لم يترك Thrasymachus الخطب لدراسة عمله ، فقط الكتيبات وخطب العرض.
قام Thrasymachus بتأليف دليل بلاغي وجمع مجموعة من المقاطع التي كانت بمثابة نماذج لطلابه: كانت ما يسمى بالموارد الخطابية التي يصفها Suda.
المراجع
- حياة وعمل Thrasymachus. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2018 من perseus.tufts.edu
- باتريشيا أوجرادي: السفسطائيون: مقدمة. استشر من books.google.co.ve
- ثراسيماشوس. تم الاستشارة من موقع simpleknowledge.com
- ثراسيماشوس. تم الاستشارة من موقع philosimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 قبل الميلاد) تم الاسترجاع من iep.utm.edu
- ثراسيماشوس. استشارة من poemhunter.com
- Thrasymachus (القرن الخامس قبل الميلاد). استشارة موقع mcnbiografias.com