تشمل الرقصات والرقصات النموذجية لجاليسكو ابن دي لا نيجرا ، ورقصة الخشخيشات ، وخاصة الجارابي من غوادالاخارا. أصبح هذا الأخير رقصة وطنية مكسيكية.
تتميز كل هذه المظاهر بموسيقى المارياتشي ، التي تعود أصولها أيضًا إلى المكسيك. بشكل عام ، تُظهر هذه الأساليب مزيجًا من الثقافة الأصلية التي قادها الغزاة الأسبان.
ولاية خاليسكو جزء من الولايات المتحدة المكسيكية. يأتي اسمها من كلمة Nahuatl "Xalisco" ، والتي تعني "على الرمال".
إنها مسقط رأس شاروس وتكيلا ومارياتشي ، وجميع التقاليد التي تميز الهوية الثقافية للأمة بأكملها.
يمكن تقسيم الرقصات إلى نغمات وشراب ورقص. ظهر الأول على السواحل خلال الحقبة الاستعمارية ، مع عناصر أصلية وإسبانية.
كان الشراب ، من جانبه ، هو الأكثر شعبية في جميع أنحاء البلاد. وفقًا لبعض النظريات ، يأتي من شراب الغجر ويظهر في نهاية القرن السابع عشر.
تمثل الخشخيشات واحدة من الرقصات الأكثر شعبية. في بعض الأحيان ترتبط الرقصات بالاحتفالات الدينية.
قد تكون مهتمًا أيضًا بتقاليد وعادات خاليسكو أو أساطيرها الشعبية.
ال 5 رقصات الرئيسية خاليسكو
واحد-
هناك نظريات مختلفة حول ولادة هذه الرقصة. يعتقد البعض أنها ظهرت خلال ثورة 1870 والبعض الآخر في عهد نائب الملك في نهاية القرن الثامن عشر.
هناك أيضًا العديد من النظريات حول اسمه. ويشير بعض الخبراء إلى أنها مشتقة من كلمة "xolot" من أصل عربي وأنها تشير إلى خليط من الأعشاب. يؤكد آخرون أنه يلمح إلى الحلاوة التي يظهرها الراقصون.
الرقصة هي تمثيل لعلاقة الحب بين شارو المكسيكي والصيني بويبلا.
الرجل هو الذي يبدأ في التودد إليها ، ويقبل الرفض. يصر مرة أخرى ، ويضع قبعته شارو على الأرض. في النهاية تقبل المرأة القبعة وتلتقطها وتغطي وجهها بها.
اثنان
نجح ابن دي لا نيجرا تقريبًا في إزاحة الجارابي من غوادالاخارا باعتبارها الرقصة الأكثر شعبية في المكسيك.
تم أداء هذه الرقصة في متحف الفن الحديث في نيويورك ، على الرغم من أن أصلها أقدم بكثير. إنها واحدة من أكثر التمثيلات النموذجية لموسيقى المارياتشي.
وفقًا لعالم الإثنولوجيا Jesús Jáuregui ، تكمن جذوره في الفترة التي تلت استقلال المكسيك ، على الرغم من إضافة عناصر حتى الوصول إلى التمثيل المعروف اليوم.
وفقًا لبعض الأبحاث ، فهي أغنية حب مخصصة لألبينا لونا "لا نيجرا" ، وهي امرأة ولدت في تيبيك عام 1911.
عند الرقص ، ترتدي المرأة تنورة ذات ألوان زاهية ، بينما يرتدي الرجل قميصًا وبطانية.
3- الأفعى
يعود أصل هذه الرقصة إلى عصور ما قبل الإسبان. ويلاحظ أن السكان الأصليين في المنطقة قاموا برقصة مماثلة خلال احتفالاتهم واعتبروا الثعبان إلهة الخصوبة.
تم العثور على أول إشارة مكتوبة لهذه الرقصة في أعمال الراهب فرانسيسكو خيمينيز ، في عام 1722.
والقصة التي تمثلها هي قصة بعض الفلاحين الذين يأتون للدفاع عن نساء يخافهن عش الثعابين.
في البداية كانوا يتفادون هجمات الحيوانات باستخدام قبعاتهم ، لكن في النهاية يتم عضهم ويموتون في أحضان الإناث.
4- رقصة الكف
ترتبط هذه الرقصة ارتباطًا وثيقًا بالاحتفالات الدينية. يتم إجراؤها عادة خلال احتفالات محمية زابوبان.
أصله ، على الرغم من أن له بعض التأثيرات المحلية ، هو إسباني ويبلغ عمره أكثر من 300 عام.
يأتي اسمها من مروحة الريش التي يحملها الراقصون والتي تتحرك على إيقاع الموسيقى. في بعض الأحيان يمكن استبداله بصليب.
يرتدي الراقصون أغطية للرأس من الصفيح والأزياء البراقة. الأدوات المستخدمة هي الخشخيشات والكمان.
5-
نشأت هذه الرقصة في بلدية توكسبان ، رغم أنها انتشرت اليوم في جميع أنحاء الولاية.
هناك وثائق تعود إلى عام 1872 تخبرنا كيف تشكلت عصابة من الخشخيشات بعد تمرد السكان الأصليين.
ترتبط ممارستها بالاحتفالات الدينية ، وخاصة تلك المخصصة للقديس يوحنا المعمدان.
يأتي الاسم من الخشخيشات التي تصاحب الراقصين والتي تبدو أثناء الأداء.
يمكن أن تكون هذه قصبًا بداخلها حصى أو بعض الأقمشة المنحوتة مع إدخال عجلات من الصفيح فيها.
المراجع
- رقصات مكسيكية. خاليسكو. تم الاسترجاع من danzasmexicanas.com
- مارتينيز دي لا كروز ، خوان خوسيه. خشخيشات توكسبان ، خاليسكو. (25 مارس 2011). تعافى من es.scribd.com
- كاستانيدا ، فريد. أشهر رقصات خاليسكو: لا نيجرا والجراب تاباتيو. (4 يوليو 2006) تم الاسترجاع من folkloricomusicdance.blogspot.com
- محفظة كلوديا. El Son De La Negra: تحليل الآثار التاريخية والثقافية لمارياشي. تم الاسترجاع من claudiasportfolio.wordpress.com
- شيبارد البرمجيات. مارياتشي. تعافى من sheppardsoftware.com